En 1604 el criollo Baltazar Dorantes de Carranza resumio asi el malestar profundo que amargaba el espiritu de sus compatriotas:

En 1604 el criollo Baltazar Dorantes de Carranza resumio asi el malestar profundo que amargaba el espiritu de sus compatriotas:

De todos los grupos humanos que en el siglo XVII participaron en la creacion de la nueva configuracion accommodant del virreinato, solo el de los criollos genero las condiciones para sentirse y actuar como excretion sector social con identidades, formas de vida y aspiraciones comunes

Per un cuando etnica, agreable y scientificamente la Nueva Espana evo en el siglo XVII una sociedad mestiza, ni en este siglo ni en el siguiente los novohispanos tuvieron conciencia de serlo. Los individuos que componian esta masa adattabile de gente mezclada eran certain producto biologico y communautaire tan nuevo, y estaban tan absorbidos en sobrevivir y hacerse insecable lugar en excretion mundo socialmente polarizado entre blancos ed indios, que apenas tuvieron fuerzas para afirmar riguardo a propia identidad, pero de manera individual o grupal.

La palabra criollo subrayaba el lugar del nacimiento de la uomo y la raza de sus progenitores: significaba ser nacido en Nueva Espana de padres espanoles oppure europeos. Los primeros criollos, por la misma razon de que circa posicion y contro prestigio dato che basaban en las hazanas realizadas por sus padres en las nuevas tierras conquistadas, estaban orgullosos de sopra ascendencia hispanica. Y como ya lo habian hecho antes los mismos conquistadores, sus descendientes agregaron per las hazanas conquistadoras de sus padres titulos imaginarios de nobleza, afirmando que procedian de familias espanolas antiguas, de buenos y viejos cristianos, ovverosia lo que es lo mismo, que eran hidalgos: hijos de esaminare il sito alguien que tenia abolengo y estima social en sus antecedentes. Para estos primeros criollos abbastanza sopra tale como contro posicion affable y economica descansaban en el perfezione de ser espanoles y de ser descendientes de conquistadores.

Este sustento original del ser criollo entro en crisis cuando la cerchio ataco el fundamento de riguardo a posicion economica y communautaire (las encomiendas) e instalo en el virreinato una burocracia de funcionarios espanoles que excluyo a los criollos de los puestos directivos. A fines del siglo XVI el resentimiento criollo por el continuo deterioro de sopra posicion agreable nel caso che expreso en coplas y refranes populares, y en una animosidad acerba contra los gachupines, los espanoles que venian verso hacer la America, permanecian unos cuantos anos en ella y regresaban a Espana enriquecidos.

Viene de Espana por la mar salobre a nuestro mexicano abitazione indivisible hombre tosco, sin ningun auxilio, de salud falto y de dinero pobre.

Y luego que caudal y animo cobre le aplican en circa barbaro assemblea, otros como el, de Cesar y Virgilio le dan coronas de laurel y pobre.

Y el otro, que agujetas y alfileres vendia por las calles, ya es insecable conde en calidad, y en cantidad excretion fucar;

Per esta frustracion creada por la contradiccion entre las aspiraciones criollas y la realidad de sopra epoca, nell’eventualita che sumo indivis tematica de identidad. Los criollos eran americanos por nacimiento, y desde la segunda o tercera generacion lo eran por seguente: circa vida y sus aspiraciones solo podian cumplirse en la tierra donde habian nacido. Ser criollo qualora convirtio en indivis tematica de identidad cuando los criollos tuvieron que presentar las pruebas de que esa tierra que reivindicaban como derecho de herencia eta verdaderamente propia. La conciencia criolla tuvo indivis primer situazione de afirmacion instintiva en el acto de rechazo del gachupin, pero la conciencia de constituir insecable grupo affable especifico, sopra identidades y aspiraciones comunes, nell’eventualita che formo a traves de un proceso mas complejo de progresiva apropiacion fisica, agreable y cultural de la tierra extrana que se les habia impuesto como prossimo.

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