El primer matrimonio homosexual documentado en la peninsula Iberica tuvo sitio hace casi mil anos de vida. La pareja prometio cuidarse mutuamente desplazandolo hacia el pelo heredar los bienes de su conyuge en caso sobre fallecimiento.
Crispacion, trampas, mentiras, ruido.
?Un casamiento gay dentro de dos varones en 1061? De este modo fue, concretamente un 16 sobre abril de hace casi mil anos, desplazandolo hacia el pelo tuvo como contrayentes a Pedro Diaz desplazandolo hacia el pelo Muno Vandilaz, vecinos de la parroquia sobre Santa Maria de Ordes, ubicada en el concello ourensano sobre Rairiz sobre Veiga. La union publico en la que los dos se comprometian a cuidarse mutuamente, a compartir sus bienes y no ha transpirado a trabajar por igual. “y no ha transpirado si Pedro muriese anteriormente que Muno, dejara a Muno la casa asi como las documentos. Asi como En Caso De Que Muno muriese primeramente que Pedro, le dejara la casa desplazandolo hacia el pelo las escritos”.
El debate, a su pleito, seria anacronico, ya que entiende que en esa periodo no cabia establecer fronteras inamovibles dentro de la afinidad y el apego, igual que se refleja en el cancionero medieval, donde la denominacion “amigo” tenia connotaciones eroticas. En cualquier caso, el documento apunta an una trato homosexual por el simpatia que rezuma su contenido y por motivo de que nunca se basa en una vinculacion sobre parentesco, sino de “amistad”, segun Callon. Por lo demas, el texto destaca como deberia acontecer la vida entre los dos, mas alla sobre un convenio comercial, y no ha transpirado estipula las mismos derechos y deberes que un matrimonio heterosexual.
El autor de colegas e sodomitas Asimismo le resta importancia al hecho sobre que el ritual nunca fuese religioso, por los motivos citados anteriormente, aunque algunos material han llevado a equivocos, por consiguiente localizan la celebracion en la iglesia sobre Santa Maria sobre Ordes, con el consentimiento del terapia. Quizas el error se deba a que los dos vivian unido al templo, que era de su dominio, Del mismo modo que las terrenos colindantes. De este modo, en el documento puede leerse “Pedro Diaz desplazandolo hacia el pelo Muno Vandilaz pactamos dentro de nosotros y de discernimiento de las demas [. ] en lo referente a la morada asi como a la iglesia sobre Santa Maria sobre Ordes, que poseemos los dos y en la que somos iguales en labor, en acoger visitas, inspect site en cuidarla, decorarla asi como gobernarla, asi igual que plantar, edificar desplazandolo hacia el pelo trabajar en la huerta”. Fue, por tanto, la liga civil.
Sodomia y homofobia
Boswell fue cuestionado por transportar el pensamiento reciente de homosexual a la periodo, si bien Callon insiste en que son disquisiciones academicas “En caso de que existia esa expresion, podemos argumentar que tampoco existia el termino heterosexual. Sin embargo, por esencia, tanto el pretension igual que la identidad sexual siempre han sido diversos”. El filologo Rafael M. Merida escribia en la revista Grial que cabe debatir si “el uso sobre un termino con una data sobre origen tan fresco como homosexualidad resulta el mas adecuado Con El Fin De especificar la percepcion y/o experiencia de las relaciones sexoafectivas intermaculinas o interfemeninas y no ha transpirado de la diversidad amatoria en la antiguedad Media” [la cita seria un extracto de el libro colegas e sodomitas].
En todo caso, el profesor de la Universitat de Lleida aplaudia su trabajo “Concentra su diseccion en fuentes documentales gallego-portuguesas de bastante diversa raigambre [. ] y selecciona alusiones, escenas asi como vituperios con el meta sobre trazar la genealogia sobre experiencias silenciadas, pero a la vista esta que no ocultadas. Se intenta, Cristalino esta, de la revision en absoluto inofensivo, ya que la restauracion de las discursos acerca de las marginaciones sexuales pasadas se proyecta, ineludiblemente, acerca de el mas inmediato presente”.
Callon, por su pieza, atribuye el merito a John Boswell y no ha transpirado permite Cristalino que su labor ha consistido en contextualizar el documento, Con El Fin De lo que bebio sobre fuentes como Michel Foucault, Robert Ian M re y los restantes autores citados, mismamente igual que del cancionero trovadoresco. No existe mas pruebas sobre que se trato sobre un matrimonio homosexual que las de las nombres masculinos sobre los propios contrayentes, aunque no recelo en considerarlo gay En Caso De Que nos atenemos al afectuoso extremo que destila el documento. “Tampoco entendiamos las cantigas de escarnio asi como maldizer (maldecir) por responsabilidad de los prejuicios con los que fuimos educados, en las que solo cabia la heterosexualidad”.
